Category: отзывы

Category was added automatically. Read all entries about "отзывы".

Basta divano - ritorno sovrano!

Итальянское общество чрезвычайно политизировано. Идешь по улице - постоянно кто-то за что-то подписи собирает, агитирует. Например, под лозунгом вынесенным в заголовок...))
Но вот вчера я впервые увидел митинг неофашистов: Движения Новая Сила - Forza Nuova:

Forza Nuova - копия

Известно это движение тем, что их лидер Роберто Фиоре в восторге от Путина. Наверное поэтому он был одним из хэдлайнеров Международного русского "консервативного" форума в Санкт-Петербурге. Где в числе прочего поразил присутствующих свежей (всего-то в XVI веке придуманной) идеей о том, что "Москва - Третий Рим".

Коммунисты и чекисты всегда отличались тем, что готовы были пригреть и оплатить любой мусор, который соглашался хоть что-то промяукать в их пользу.

А тут целый Фиоре (целый потому что свои полпроцента на выборах собирает в Италии) не только с идеей о "третьем Риме", но и с полной поддержкой позиции Кремля по Крыму и востоку Украины.

Но вот что интересно: есть гораздо более авторитетные итальянские неофашисты - Стефано делле Кьяйе или Марио Мерлино, например. И их позиция схожая во многом с линией Фиоре отличается в одном - она является антипутинской.

Так вот этих праворадикальных авторитетов на "консервативные" форумы конечно же не зовут. Вот и получается, что традиционализм и консервативные ценности абсолютно чекистам по барабану. Главное, чтобы по текущему моменту неофашисты "правильно" высказались.

Что и требовалось доказать.

"Он создавал Брянскую область"

В газете "Брянский рабочий" за 7 ноября 2014 года размещена статья Стручкова Николая Федоровича "Он создавал Брянскую область".
Она посвящена Матвееву Александру Павловичу - человеку, который после образования Брянской области занял пост первого секретаря Брянского обкома ВКП(б).
Между прочим, вопрос о том почему все-таки на самом деле в 1944 году Брянскую область выделили из состава Орловской еще ждет своего исследователя.
А сейчас в статье Николая Федоровича я впервые узнал об обстоятельствах смерти Матвеева: "В 1964-м мне довелось общаться с В.Поляковым, партизаном бежицкого отряда им.Чапаева, служившим в охране Матвеева. Он рассказал, что работал Матвеев на износ, по 12-14 часов. Часто выезжал в районы, откуда возвращался расстроенным, т.к. везде еще были видны следы пожарищ и руины. 1 августа 1946 года по дороге из Трубчевска в Брянск в районе Выгоничей Матвееву стало плохо. Его вынесли из машины, вызвали врачей. Но спасти не смогли, он умер на руках охранников. Инфаркт сразил его в возрасте 40 лет".
Кстати, большое спасибо Николаю Федоровичу Стручкову за добрый отзыв о книжке Нелегальный Брянск Штоппера и Кукатова
Приятно было получить его от очень взыскательного читателя, каковым является Николай Федорович.

Собственно, сама статья под катом:

Collapse )

А что нужно нам, калуцким?


Текст вот об этой пурге есличе…Сорри за ненорматив...

http://amoro1959.livejournal.com/173766.html?view=1793990#t1793990

Павловский пренебрежительно машет рукой на нас из-за столика в кафе «Му-му»... Не ровня они мне, они все боровы калуцкие, а я граф Монте-Кристо. Я умею красиво болтать... Морозов вот хоть умеет мне красиво отвечать, а хули вы умеете. Вы пиявки из озера под Кержачом... «Не свои вы нам…Не равные по чести и силе». Понятное дело. ВЫ ПРЕЗИРАЕТЕ КРИКИ БЕОТИЙЦЕВ ПОТОМУ, ЧТО БЕОТИЙЦЫ КРИЧАТ ВАМ «РАДИ БОГА, УЙДИТЕ !» И без философских факультетов МГУ понимают – вы ведете их к пропасти только и всего. И пока всего лишь кричат, заметьте…

Да...До фига было таких чувачков. Они любую свою сногсшибательную чушь объясняли просто : "Да, куда им калуцким со своим свиным рылом, да в калашный ряд. Им же даже и моря не надо. Че с ними разговаривать? Мы верхние парни, мы там, в сферах, мы определяем куда ветру дуть и реке течь...а они? кто они такие?"   В футбольной среде все это выражается одним вопросом : "А ты где играл?"  А зададим им этот вопрос! Сами-то на поверку вы кто? Чьих будете? Где играли? Асламбеки-комсомольцы, пингвины в мини-очечках с картофелинами во рту, да еще вокруг всякие мелкие планктон багирычи и чадай тритонычи… А да – еще, конечно, есть птичка Тари по кличке «Маша Сергеева», достающая элегантным клювиком из жопы Крокодил Олегыча значок «Единой России» и напевая при этом «А-рам-цам-цам»… Мерзкое зрелище, короче…

И еще напоминает мистер Павловский старый, весь в паутине мопед, который достали из сарая, посадили за столик в кафе «Му-му», посучили по нему ножками тыр-тыр-тыр – завелся! И давай тарахтеть пургу несусветную.

Все сладкое и рассыпчатое краснобайство Павловского сводится к оправданию того, что он че-то там когда-то говорил и че-то там когда-то делал. Ну не шмагла я по другому… И вы бы не шмагли… Еб твою мать! Если ты какое-то время являешься барашком на волне, то это не значит, что ты – море! Ты просто на гребне сегодня, а завтра ты – мусор. Помните хоть об этом и не будете так чмошно выглядеть. Не получилось на гребне – свалите, уйдите. Таких как вы сонмы смердящих трупов разбросано по свалкам мировой истории. Да и сейчас их по помойкам хоть попой кушай. И то, что они при жизни умели сладко квакать никто не помнит, да и при жизни их это ничего не значит. А сама их жизнь (личная, имею в виду) как правило,  оканчивается под ножом очередного спасителя отечества, которого даже перед закланием своим они готовы вылизывать и писать одобрительные рецензии на его ежегодное Послание, ощущать стержень в этом послании и даже сосать его - этот стержень. Но уже поздно. Густо заточен державный топор. Охранители очень недолго стоят в очереди к плахе.

Господин Морозов, пишет, что Павловский заложился заранее на подобные гневные отповеди. Ха, это не отповедь, вовсе нет задачи вас унижать – хочется просто пожить без вас (в смысле общественной жизни, конечно же) :

Послушайте, бляди,  что нужно калуцким :

1. Им нужно, чтобы все действия власти в нашей стране были направлены на улучшение жизни нас, калуцких и наших семей. Действия по поддержке северных апачей и южных осетин должны в голом резалте иметь этот вектор. Если его нет – эти действия преступны. Им, калуцким,  нужно, чтобы деньги в максимальном объеме инвестировались в их дороги, системы здравоохранения и образования, их вооруженные силы, правоохранительную систему (но тут важно, чтобы это были на самом деле ИХ вооруженные силы и ИХ правоохранительная система), а не в банковскую систему Исландии, госбумаги США, восстановление Цхинвали, безумную олимпиаду и дружбу с выжившим из ума от троцкистской абракадабры Уго Чавесом.

2. Им нужно, чтобы действия эти были справедливыми, честными и обоснованными. Иными словами понятно, что если мы убьем соседа и будем пользоваться его добром - это будет направлено на улучшение нашей жизни - но такое улучшение нам не нужно и мы сами первые поможем соседу, которого несправедливо обижают.

3. Морей им, калуцким, правда не надо. А если надо будет, они должны иметь возможность реального влияния, воздействия на власть, чтобы выразить ей это свое желание. Если политическая система позволяет им выразить это свое влияние – это хорошая и справедливая политическая система, если нет – негодная и подлежащая демонтажу.  

4. Органы безопасности должны обеспечивать их, калуцких, безопасность. Не меньше, но и ни в коем случае не больше. Рамки для работы органов безопасности они, калуцкие, хотят очертить так ярко и требовать соблюдать их будут так яростно, что любой выход за них будет нереален для зарвавшихся работников органов безопасности, как для ведьмы в «Вие».

5. Им, калуцким, нужна их подлинная история, а не сборник исторических анекдотов и баллад об эффективном менеджменте. Она (их история) такова – какова она есть. И более никакова. Стесняться им нечего. А вот поговорить об ответственности за их, калуцких, геноцид никогда не поздно. Переименовать города, улицы и площади, названные именами преступников тоже не повредит. Говорят, им, калуцким, важнее, чтобы кушать было что, а как называется центральная площадь в Калуге им наплевать. Вранье.

6.Им, калуцким, нужна их национальная культура. Не карикатура на нее, не чье-то представление о ней, а она сама во всем ее многообразии и неоднозначности. Живая и предметная. Развивающаяся. Не прогорклая. Они в силах сами судить о ней, создавать ее новые измерения и развивать ее.

6. Их, калуцких, достала Москва. Реально. Пробрала уже до самых печенок. Поэтому она уже давно не их столица. А столица должна быть в Калуге. Тверь, Ярославль, Рязань, Владимир, Нижний Новгород и Екатеринбург, как варианты тоже рассматриваются. Но никогда столица больше не будет играть роли мусоросборника, как сейчас.

7. На их калуцком ТВ, в калуцких газетах, на калуцком радио 90% новостей должны быть о России. Что происходит в США, Грузии, Венесуэле их не волнует в 99% случаев.  

Да, и учтите. Они, калуцкие, обладают способностью засасывать в себя своих правителей и обслуживающих их гномов, как в трясину. Правители тонут, а калуцкие остаются. Они смогли засосать и утопить идеи Петра I и Екатерины II, пытавшихся превратить их в скот. Они трансформировали их политику в национальную политику Романовых XIX-начала XX века. Именно за то, что эта политика стала национальной Романовых и убили. Вина калуцких, что они не смогли их защитить. Это только Павловскому стыдно за Николая II – калуцким стыдно за себя. Но далее они засосали и утопили в себе величайшего убийцу калуцких грузина Джугашвили. Довели его до «братья и сестры», и до тоста о русском народе, до того, что он понял, что без них он – никто. Шевяк на палочке. Дерьмо, разлетающееся с вентилятора. 

Вас мы тоже предполагаем засосать. И утопить.

ROMANIA-2. Синайские маршруты.


Но достаточно о Трансильвании. Вернемся в городок Синая (это тоже Трансильвания, но уже практически ее граница с Валахией). Эта территория входила  в состав Румынии до 1918 года (когда была присоединена остальная Трансильвания – официально в 1920 году). В Синае всего 2 исторических достопримечательности, но они очень интересны и познавательны.

Во-первых, Синайский монастырь. Румынская церковь является православной. До XIII века входила в Охридскую митрополию, а с XIV церковь на территории Валахии и Молдовы стала подчиняться Константинопольскому патриархату. В XIX веке стала автокефальной (объявила себя таковой в 1865 году, в 1885 автокефалия была признана Константинополем). С 1925 года введен Патриархат. С 2007 года Патриархом является Даниил. Монастырь построен валашским князем Михаилом Кантакузином в конце XVII века. На территории монастыря 2 храма : старый (конец XVII) века и новый (конец XIX) – оба построены в характерном только для Румынии стиле «брынковяну». Выглядят они очень симпатично, органично. Старый храм имеет такую характерную особенность, как роспись внешних стен церкви : выглядит это очень неожиданно, свежо и красиво. Румынская церковь являясь православной, тем не менее придерживается григорианского календаря. Поэтому 6 января у нас был супердень какой-то. Сочельник и рождественская ночь по нашему календарю и ОДНОВРЕМЕННО крещенская служба и чин великого освящения воды в Синайском монастыре. В общем, ждали мы первую звезду уже имея бутылочку крещенской водички. Вот такие дела творятся иногда под солнцем ! Служба в румынском храме очень понравилась, красиво, мелодичное пение, органичный язык – только вот жарко было очень – реальная проблема, несмотря на то, что свечи в храме не ставятся – их ставят в специальные металлические ящики на улице. В храме особо почитаются две иконы, подаренные Николаем II Каролю I по случаю рождения сына Николае. Народу в церкви было очень много, но это праздник все-таки. На обычной литургии не удалось побывать, но можно сказать о румынах, что они религиозные. Наш таксист, например, молодой парень из Брашова, истово крестился проезжая мимо любого монастыря и подчеркивал в разговоре, что он верующий, православный человек. Вот только отголоски коммунистического управления церковью еще остались : тогда церковь была поставлена под патронат компартии и священники получали зарплату из государственной казны. Так продолжается и до сих пор !

Где-то в полукилометре от Синайского монастыря находится вторая достопримечательность здешних мест : комплекс резиденций румынских королей : Пелеш, Пелишор, Фойшор. Чтобы дойти до них от Синайского монастыря нужно пройти по живописной аллее. Днем она оживлена : идет бойкая торговля сувенирами и местными лакомствами (сын остался в восторге от яблока в карамели – типа нашего петушка на палочке, но карамелью залито яблоко) – вкусно очень ! Также почти на каждом дереве бумажка : «Осторожно, здесь водятся медведи !» Днем то еще ничего, а вот как-то когда мы в один из дней вышли из ресторана рядом с Пелешем поздно сын сразу напрягся. Я их с женой сфотографировал на фоне дворца (классная подсветка ночью) и полной луны, так у сына там на фото неимоверное испуганное лицо… А то – медведи все ж….Тем более, что днем поднимаясь в подъемнике мы читали (ну или догадывались, скорее) заметку, наклеенную на стенке : перечислены нападения медведей на людей в Румынии и такой потешный эксперт, старичок с бородкой дает советы на тему : «Что делать если на вас напал медведь ?»…

Так вот именно по аллее, ведущей к Пелешу, наверное уместен будет небольшой исторический экскурс на тему того, как Румыния вообще появилась на свет и как в ней появились короли, да еще из династии Гогенцоллернов- да еще Зигмариненов в придачу…

Румыны ведут свою историю от Дакии, царства, которое существовало на этой земле до римского завоевания в 102 году нашей эры. Тема Дакии всегда присутствовала в румынской истории, начиная с того, что Екатерина II, предлагая (в пику османам) предоставление независимости Дунайским княжествам вносила предложение назвать это государственное образование Дакией и заканчивая тем, что уже упоминавшийся румынский автомобильный завод называется DACIA. Дакия была крепким царством, которым руководили цари. Имена самих знаменитых из этих царей очаровывают : Буребиста (современник Цезаря, кстати), Децебал. А название столицы Дакии я запоминал полдня : САРМИЗЕГЕТУЗА-РЕГИЯ. Однако в период расцвета Римской империи соседняя Дакия была обречена стать римской провинцией, что и произошло в результате BELLUM DACICUM (Дакской войны) императора Траяна в 102 году. Дакия стала провинцией и в нее устремились потоки колонистов. Собственно этногенез румын и определялся наличием местного, коренного населения (даков), лишь часть которого ушла на Север и вошли в историю под наименованием Свободные даки и ассимиляцией его (местного населения) с колонистами, этнический состав которых был также неоднородным. Общим, склеивающим элементом стал, конечно, язык, а имперским языком межнационального общения в Римской империи была латынь. Дакия была оставлена римлянами уже в конце III века (во времена Аврелиана) и затем в III-IV веках по предположениям ученых переживала период аномии (дезорганизации общества). Тема преемственности (когда начался этногенез румын) является больной темой и до сегодняшнего дня. В XIX веке в Австро-Венгрии была популярной теория о том, что румыны вообще пришли на эту землю веке эдак в XII-XIII. Румынские историки отвечают на это так : «Не стоит бросать вызов здравому смыслу, доказывая, что романский народ, в два раза более многочисленный, чем его соседи иного этнолингвистического происхождения, лишь благодаря случайному совпадению, оказался на территории бывшей римской провинции, где некогда обитало значительное романизированное население, и что он якобы не имеет с этим населением никакой прямой связи». Вам судить какая точка зрения является более обоснованной…

Затем идет эпоха переселения народов и кто только не оставил своего следа на румыской земле : авары, болгары, сарматы, гунны, аланы. Завершение эпохи переселения народов застает территорию Румынии в сосуществовании с активно осваивавшими соседние земли славянами. Характерной особенностью этногенеза румын является это постоянное соседство со славянами, а позже с тюрками, взаимные заимствования и влияния. Эпоха борьбы трех каганатов Аварского, Хазарского и Булгарского продлилась до XI века. В XI веке практически все румынские земли вошли в состав нового, мощного королевства – Венгрии.

Далее, практически вся история Румынии – это история лавирования между мощными  государствами : Венгрией, Польшей, начиная с XIV века – Османской империей, с XV века – Священной Римской империей, с XVIII века – Россией (затем СССР), Францией, Англией, с XIX века – Германией, с XX века – США. И вот сутью румынской политики стало уловить мэйнстрим, встать на сторону сильнейшего, чтобы решить какие-то свои проблемы. Часто случались осечки. Например во время Прутского похода Петра I господарь Кантемир поставил на Россию и проиграл. В результате он эмигрировал в Россию, где нужно сказать был обласкан. Так, ему подарили значительную часть земель в нынешней Брянской области и земли брянских крестьян веками живших на этой земле и они сами ни с того, ни с сего стали собственностью какого-то молдавского господаря по прихоти царя-авантюриста. Кантемир в общем был таким Кокойты XVIII века, но с неудачной попыткой отторжения территории. Хотя надо признать Кантемир по сравнению с Кокойты это премьер-лига против первенства водокачки. Философ, филолог, поэт против ульяновского бандита.

Обстоятельства некоторых других поисков мэйнстрима Румынией вообще забавны. Вот допустим, Первая мировая война. Румыния в 1914 году объявила нейтралитет, хотя имела союзный договор с Центральными державами. В 1914-1916 смотрела как идет война и лихорадочно торговалась с обоими сторонами : кто даст больше Румынии. Больше (Трансильванию) обещала Антанта. Поэтому Румыния вступила в войну на ее стороне и благополучно в пару месяцев потеряла и армию, и огромную территорию, включая Бухарест. 7 мая 1918 года Румыния подписала сепаратный мир с Центральными державами, так как фактически была разгромлена. Однако на Западном фронте Германия потерпела поражение и Румыния на флажке 10 ноября 1918 года, за один день (!) до подписания перемирия в Компьене успела во второй раз вступить в войну, чтобы оказаться в клубе держав-победительниц. И хотя державы Антанты офигели от такого хамства, но именно по итогам Первой Мировой войны в 1920 году Румыния получила практически все что хотела : Трансильванию, Бессарабию, Марамуреш, Банат, Южную Добруджу. Во Второй мировой была такая же тема : вначале поддержка Германии (казалась непобедимой), а в 1944 году, когда стало ясно куда дует ветер – переворот в другую сторону и присоединение к антигитлеровской коалиции. Но товарищ Сталин – это не Антанта – у него не забалуешь. Бессарабия отошла к СССР, Южная Добруджа – к Болгарии. Счастье еще, что Трансильванию Румынии оставили.

Но такая стратегия в принципе всегда приносила Румынии результат. Поэтому ее история : постоянный поиск реального сюзеренитета, для обеспечения безопасности. И сегодня, кстати, тоже.

А в XIV веке результатом такой политики стал выход из состава Венгрии Дунайских княжеств : Молдовы и Валахии и признание ими сюзеренитета Османской Порты. Средневековые Молдова и Валахия имели значительных господарей, внесших значительный вклад в историю румынского народа : Штефан Великий, Мирча Старый, Михай Храбрый. Но строго говоря в XIV-XVIII веке Дунайские княжества с разной степенью автономии находятся под сюзеренитетом Турции. И вот начиная с Прутского похода в этих краях объявился еще один игрок – Россия. Самой значительной по последствиям стала русско-турецкая война 1806-1812 годов. Результатом ее стало отторжение от Молдовы Бессарабии (нынешней Республики Молдова). Произошедшее заставило румын осторожнее делать выбор в сторону России, так как им нужен был сюзеренитет, но не потеря территорий. Это подтвердили и последующие события, в частности русско-турецкая война 1828-1829 годов и Адрианопольский мирный договор, а главное последующая в течении 5 лет оккупация территории Дунайских княжеств русскими войсками. На фоне национального подъема в Румынии, имевшего место после восстания 1821 года под руководством Тудора Владимиреску оккупация иностранной армией (пусть даже не турецкой) была особенно унизительна. Но все же затем были приняты Органические Регламенты, русские войска ушли и у румын появилась надежда, что Россия – это новый вариант сюзеренитета, вместо Порты. Но новые требования румын были сформулированы во время революции 1848 года Бэлческу : («историк и революционер», как написано на памятнике ему в Центральном парке Синаи) «Нашей целью остается достижение национального объединения румын. Румынизм является нашим знаменем, под которым предстоит объединиться всем румынам». Революция была подавлена совместными (!) усилиями России и Турции. По итогам Крымской войны и компромисса ведущих держав на смену Органическим Регламентам пришла Конвенция 1858 года. В ней содержалось новое название государства «Объединенные княжества Молдовы и Валахии», сохранялись 2 господаря, 2 правительства, 2 парламента. Дальнейшие события получили в Румынии название «политики свершившегося факта». Это означало, что несмотря на противодействие больших держав Румыния совершила ряд действий, которые привели ее к независимости. Этими действиями были :

1. Двойное избрание господарем и Молдовы и Валахии – Александра Иоанна Кузы в 1859 году. Румыны использовали тот факт, что Конвенция не запрещала избрание господарем двух княжеств одного человека.

2.  Возведение на престол иностранной династии. Румыны хотели иностранного принца на престол, считая, что таким образом они дополнительно гарантируют свою безопасность и делают шаг к независимости национального государства. Объединенным господарем под именем Кароля I стал Карл-Людвиг Гогенцоллерн-Зигмаринен, принц Прусский. Новый господарь заявил, что «почувствовал себя румыном с того момента, как вступил на землю своей новой родины».

3. Завоевание государственной независимости 1877-1880 годы. Несмотря на все вышеизложенное большие государство оставались противниками независимости Румынии. Позицию же румын озвучил их премьер Брэтиану : «Даже если все европейские государства скажут, что Румыния должна оставаться турецкой провинцией, нам не следует с этим мириться». В 1877 году Румыния объявила войну Турции и резолюцию независимости Румынии. Румыния при этом в своем стиле использовала уже начавшуюся русско-турецкую войну. В 1878 году решением Берлинского конгресса Румыния признавалась независимой. Де-юре Румыния должна была решить 2 последние проблемы : изменение Конституции в части предоставления права гражданства евреям и ликвидация последствий дела Штрусберга ( обманутого в Румынии немца, строившего там железные дороги). В 1880 году ведущие европейские страны признали независимость Румынии.

4. Провозглашение королевства – 1881 год. Кароль I стал первым румынским королем.

 

И вот в 1883 году Кароль I стал строить Пелеш, летнюю королевскую резиденцию в Синае. Сам замок нереально красив, игрушечный, прямо как с открытки Дисней-Лэнда что-ли… Готичен. Проработаны все детали и во внешнем облике и во внутренней отделке. Большое место занимают деревянные элементы с крайне искусной резьбой (сделано в Гамбурге, как нам пояснили). Центральный холл восхитителен : сразу представляешь балы, шикарных женщин, галантных кавалеров. Опять же проработка деталей : замечательные витражи в окнах, резной потолок, масса декоративных элементов на стенах (но не эклектичная, а очень гармоничная масса). Понравился зал оружия. Зал как будто из мультфильма «Ну, погоди !», даже рыцари в доспехах похожие. Конечно, палаческий меч выглядит зловеще, а сабля трансильванского князя, украшенная драгоценными камнями - изящно и легко. Залы приемов тематические, концептуальные : итальянский, мавританский… Очень нравится это стремление и способность реализовать стиль в отдельно взятом помещении. Кабинет короля, приемная, его библиотека (энциклопедии, Гюго, исторические книги) заставляют вспомнить о личности Кароля I, его жены Елизаветы, людей, которые с тревогой и волнением входили в эту приемную и ожидали аудиенции короля. Столовая (мест на 40), зрительный зал (вначале театральный, а потом и кино), музыкальная гостиная также реализованы так, что у посетителей Пелеша, конечно, остается впечатление, что они посмотрели наяву, что такое королевская роскошь.   

 

Перед дворцом памятник Каролю I. Всего румынских королей было 4 в истории :

Кароль I – 1881-1914

Фердинанд – 1914-1927

Михай – 1927-1930 и 1940-1947

Кароль II – 1930-1940

 

Кароль I жил долго и поэтому для принца Фердинанда был построен рядом дворец поменьше – Пелишор, где он жил вместе с семьей. Мы там не были – он был закрыт. А за Пелишором еще одна вилла – Фойшор, которую использовал другой румынский «король» Николае Чаушеску. Самым одиозным из румынских королей был, конечно, Кароль II. Он, кстати, сватался к великой княжне Ольге Николаевне, дочери последнего русского императора. Был женат на греческой принцессе, потом жил с любовницей Лупеску. Из-за этого отрекался от прав на престол и уезжал за границу, но потом в 1930 году вернулся и сверг своего сына 6-летнего тогда Михая. Затем в 1938 году произвел переворот, установил в Румынии авторитарное правление. Ухитрился сделать так, что его ненавидели к 1940 году практически все политические силы Румынии. В 1940 году отрекся от престола и под обстрелом румынских легионеров на поезде бежал в Югославию, прихватив с собой массу королевских ценностей. Спасшим ему жизнь и вывезшим из под обстрела железнодорожникам дал на чай по 2 доллара.

Именно в его правление в Румынии действовало движение, которое мне показалось самым мощным, искренним и значительным из того, что дала эта страна миру. Речь, конечно, о знаменитом капитане Корнелиу Кодряну, его Легионе Михаила Архангела, его «Железной Гвардии». Представляется, что Кодряну тема для отдельного изучения, отдельной поездки, отдельной заметки. Пока хочется сказать, что его стремление построить национальное движение (не партию, а именно движение) полагая в основу христианские ценности, искреннюю веру в Бога представляется достойным изучения по самой меньшей мере. С другой стороны изучения достойно и то, что движение, базировавшееся на таких принципах проповедовало в практической деятельности жесткий антисемитизм, а также стало активно использовать политический террор как средство воздействия на общественную среду. Ознакомиться с деятельностью легионеров можно, например, на железнодорожном вокзале Синая, где установлена мемориальная доска в память о произошедшем на этом месте убийстве премьер-министра Иоанна Дуки в 1933 году. Сам Кодряну был также убит в 1938 году. Его поддерживали такие известные румыны, как Мирча Элиаде и Ней Ионеску.